– U Srbiji smo u prošlosti smo imali jako puno narodnih običaja, koji kada se gledaju kroz današnju prizmu, nisu nimalo normalni. Jedan od onih koji ulijevaju jezu u kosti, jeste odnos mladenaca u prvoj bračnoj noći….
Zadivljujuća serija “Nečista krv, grijeh djedova” Bore Stankovića istraživala je zadivljujuće običaje vezane uz prvu bračnu noć u Srbiji. Stankovićev roman i njegova prateća televizijska emisija Nečista krv usredotočili su se na minuciozna istraživanja ove općepriznate pojave. Primarni cilj ovih književnih djela je otkriti drevne običaje koje je vrijeme zamračilo, posebno rasvjetljavajući mučne i jezive susrete koje su mlade žene prolazile tijekom seksualnih odnosa. Ova dugogodišnja tradicija, koja je privukla značajnu pozornost na web stranici Stil Kurir, duboko je ukorijenjena u gradu Prizrenu, što je činjenica živopisno prikazana iu romanu i u njegovoj televizijskoj adaptaciji. Udubljujući se u istraživanje ovih zanemarenih praksi, narativ naglašava njihov povijesni značaj.
U izvanrednom književnom remek-djelu Ivana S. Jastrebova pod naslovom „Običaji i pjesme Srba u Turskoj: u Prizrenu, Peći, Moravi i Debru“, autor pomno ispituje zadivljujući običaj poznat kao „dovođenje mladenaca. Kao dio drevnog običaja, tek vjenčani parovi okupljaju se u ponoć na posebnom okupljanju. Oni jako pažljivo biraju idealnu lokaciju za ovaj događaj, pazeći da se ne poklopi s obilježavanjem Usjekanja glave Ivana Krstitelja ili da padne na blagdanski ponedjeljak. Ceremonija vjenčanja odvija se na sljedeći način: pouzdana prijateljica mladenke, obično mlada žena, zajedno s udatim ženama iz mladoženjine obitelji, pomno priprema određenu sobu za mladoženjin krevet.
Ako mladoženjin otac nije u mogućnosti organizirati odgovarajući raspored za spavanje, uobičajeno je da se krevet smjesti ili u podrum ili u ostavu. Pokraj kreveta promišljeno je raspoređen izbor vina i slatkih poslastica, pomno pripremljenih za novopečeni par. Prije nego što bude ispraćen u svoju određenu odaju, mladoženja pokazuje svoje poštovanje nježnim ljubljenjem ruku svojih roditelja i cijenjenih članova kućanstva. Isto tako, mladenka upućuje svoje pozdrave i poljubi ruke svih prisutnih, prije nego što uz pomoć mlade dame povede svog muža.
- Ulaskom u sobu ili smočnicu, mlada pokazuje gestu poštovanja nježno poljubivši suprugovu ruku, simbolizirajući njegovu ulogu u kućanstvu. Nakon toga, ona mu pomaže u skidanju odjeće, dok on ostaje odgovoran za vlastito svlačenje. Izvor ove nelagode proizlazi iz mladenkine potencijalne nelagode zbog svlačenja pred muškarcem kojeg je nedavno upoznala, unatoč njihovoj novostvorenoj bračnoj vezi. Tradicionalno, običaj je da mladoženjine ženske rodbine vode mladenku, savjetujući je da ne odgovara na upite i da poštuje potpunu tišinu tijekom cijele noći.
U prošlosti je bio običaj da se mladoženjina obitelj nepristojno ponaša tijekom svadbenog veselja. Njihovo silovito lupanje na vrata mladenaca štetno je djelovalo na atmosferu. Ipak, s vremenom je to neučtivo ponašanje postupno iskorijenjeno. U zoru mlada žena sada prilazi kući nedavno vjenčanog para i lagano kuca na vrata, simbolizirajući početak tradicionalnog obreda boščaluka. U pratnji mlade žene koja joj je vodič, mladenka nježno poljubi muža u čelo. U znak zahvalnosti, muž svojoj ženi poklanja set zlatnika, čija količina varira ovisno o njihovoj financijskoj situaciji, u rasponu od 1 do 30 (ekvivalentno 5-10 pijastera).
Obukavši ruho koje je donijela kao dio miraza, mladenka se priprema za polijevanje vodom iz vrča, obredni čin koji pročišćava i oživljava one koji su se probudili iz sna. Istovremeno, neoženjeni muškarci, u pratnji drugih žena, nestrpljivo prilaze bračnoj postelji, nestrpljivo tražeći naznake mladenkine čistoće. Neki pojedinci doživljavaju osjećaj nezadovoljstva, ne zato što dovode u pitanje mladenkin moralni karakter, već zbog svog uvjerenja da su nadnaravne sile i čarolije spriječile mladoženju da sklopi sveti brak. U skladu s tekstom, običaj je da majka izrazi svoje osjećaje kada joj mladoženja udijeli poljubac u ruku tijekom svadbene ceremonije.
Ova simbolična gesta služi kao prikaz sinove emocionalne odvojenosti od majke i njegove nepokolebljive predanosti supruzi. Enigmu oko bračne noći i obiteljskih veza pojačavaju patrijarhalni običaji koji često prolaze nezapaženo. Ovi intrigantni običaji, prožeti ceremonijalnim značenjem, prekriveni su društvenim tabuima. Vrijedno je napomenuti da su naši preci sudjelovali u ritualima koji se danas smatraju tabuom, ali su nekada bili naširoko prihvaćeni. Prepričavanje drevnih rituala, posebno onih vezanih uz prvu bračnu noć, vjerojatno se prenijelo kroz više generacija, osobito u južnom dijelu Srbije.
Bitno je priznati da određene društvene skupine nastavljaju održavati ovu tradiciju, što dokazuje čin pregledavanja posteljine na tragove krvi nakon vjenčanja. Razlozi za održavanje ovog dugogodišnjeg običaja su očiti. U suvremenom društvu značaj mladenkine čistoće predstavlja prisutnost krvi tijekom obreda vjenčanja. Ovaj element, u kombinaciji s nekoliko drugih, doprinosi osjećaju nelagode i dvosmislenosti. Dok novopečeni par dijeli svoj prvi intimni obrok, stariji rođaci stoje pokraj ulaza, spremni pružiti vodstvo i podršku tijekom ovog duboko osobnog trenutka.
