– U Nastavku našeg današnjega članka govorićemo o nekim običajima, koji su itekako normalni u plemenima po Africi. Kada se pogleda sve to iz našeg ugla, onda neke stvari i nisu normalne, ali kod tih plemena je sve to i više nego normalno….

Na čin udvaranja i bračne ponude uvelike utječu pjesme koje su izradili muškarci kako bi se udvarali ženama. Žene, koje posjeduju znatnu razinu pismenosti, često sudjeluju u stvaranju glazbenih skladbi. Tuarezi, drevno berbersko pleme koje živi u regiji Sahare, pridržavaju se različitih načela koja značajno odstupaju od poznatih normi. Djelujući u okviru svojih muslimanskih uvjerenja, ovo pleme se pridržava jedinstvenog kodeksa ponašanja. Precizan broj pojedinaca koji čine ovaj kolektiv ostaje neodređen, s približnim procjenama koje variraju od 100.000 do nevjerojatnih tri milijuna.

Ova raznolika skupina sastoji se od brojnih plemena, od kojih svako ima svoje jedinstvene običaje i tradiciju, ali ih ujedinjuje zajednički jezik. Prepoznati kao “Plavi ljudi”, Tuarezi pokazuju sklonost oblačenju odjeće plavoplave boje. Njihovi vjerski običaji, iako su ukorijenjeni u sunitskom islamu, također su snažno oblikovani drevnim običajima koji prethode islamskoj eri. Važno je naglasiti da su, za razliku od brojnih muslimanskih zajednica, muškarci ti koji skrivaju svoja lica, a ne žene. Ipak, to je samo jedan aspekt njihove osebujne kulturne baštine. Prije ulaska u bračnu zajednicu, članovi ovog specifičnog plemena imaju slobodu mijenjati svoje drugove i živjeti u skladu s identičnim načelima i slobodama kao i njihovi muški kolege.

Također je važno spomenuti da za razliku od muškaraca koji nose tirkizno plave velove, žene ovog plemena ne pokrivaju svoja lica velovima, čime plemenu daju prepoznatljivu apelaciju. U ovom specifičnom muslimanskom narodu postoje određeni običaji koji se smatraju sramotnim, poput objedovanja muškarca u prisustvu žene koja mu nije u bliskom srodstvu. Osim toga, smatra se vrlo odvažnim sudjelovati u obroku s nekim tko je arogantan.

Ove tradicije koje podržava ovaj narod većina muslimanskog svijeta smatra neprihvatljivima. Zanimljivo je primijetiti da u ovoj posebnoj kulturi muška populacija skriva svoja lica, a ne ženska populacija. Motivi iza ovog običaja još uvijek su predmet rasprava među stručnjacima. Neki tvrde da ima utilitarnu funkciju, poput zaštite očiju od pijeska, dok drugi tvrde da ima duhovni značaj, sprječavajući zlonamjerne entitete da napuste osobu i nastane se u drugom biću.

U ovoj zemlji žene imaju slobodu da se udaju u kasnijoj fazi života, što ih izdvaja od žena u drugim muslimanskim nacijama. Obično se žene ovdje odlučuju udati u dobi od oko 20 godina. Na umjetnost udvaranja i prosidbe uvelike utječu pjesme koje su skladali muškarci, jer nastoje osvojiti ženska srca. S druge strane, žene, koje su pretežno dobro obrazovane, nerijetko se uključuju u pisanje pjesničkih stihova. Čin vjenčanja ne znači lišavanje žene njihove neovisnosti.

Žena preuzima kontrolu nad rezidencijom, kao i nad svim stanovnicima koji u njoj borave. Ovaj posjed simbolizira najveće obilje na ovom mjestu. Tuarezi vjeruju da su životinje sama bit života. Oni osiguravaju prehranu nudeći nam hranu u obliku mlijeka i mesa, kao i materijale za odjeću kroz svoju kožu. Bez životinja, sam pojam doma ne bi postojao jer su one ključne za naš opstanak i zadovoljenje naših potreba.

U našoj su zemlji stope razvoda značajno povećane, što dovodi do mnoštva rastava. Naprotiv, postoji velika komemoracija koja označava emancipaciju žena i njihovu sposobnost da se upuste u novu zajednicu. Snaga matrijarhalnog običaja očita je u jasnoj poziciji s koje se ispituje loza, s primarnim naglaskom na ženske članice. Odstupajući od običajne norme, muž je taj koji se seli u obitelj svoje žene nakon vjenčanja, a ne konvencionalna praksa da se žena pridruži muževljevoj obitelji.

  • Jedan fascinantan element ove kulturne prakse uključuje način na koji se dodjeljuje nasljeđe. Umjesto da svoje stvari ostavi vlastitoj djeci, muškarac ih odlučuje prenijeti potomstvu svoje sestre. Ova jedinstvena tradicija temelji se na uvjerenju da su sestrina djeca jače povezana s lozom predaka. Važno je priznati da je sestrino dijete nedvojbeno dio vlastite obitelji, dok muškarac ne može definitivno uspostaviti biološki odnos s vlastitim djetetom.